domingo, 19 de agosto de 2012

Pingüino emperador, el amor de los padres

¿Son los comportamientos que solemos llamar "humanos" desarrollados principalmente por el Homo Sapiens de un modo racional y como resultado de la aceptación de reglas del grupo social al que pertenecen? El amor al prójimo, especialmente a los hijos, los padres y la pareja, la solidaridad y ayuda, la ternura, la protección, el sacrificio, ¿son sentimientos y comportamientos humanos como predican la mayoría de las religiones, o al contrario, son propios en general de la mayoría de las especies animales?
Existe la tesis de que son comportamientos que forman parte del instinto animal de la mayoría de las especies, y que los humanos, al contrario de lo que muchos piensan, somos más dados a los comportamientos opuestos, como resultado de la conciencia que tenemos de nuestra propia existencia. Esto es, como somos conscientes de que existimos y de nuestros alcances y poder, somos capaces de actuar en contra de los sentimientos más "humanos" y abrigar los peores contrasentidos, como el odio, la soberbia, la venganza, la envidia.
Algo parecido, creo yo, sustenta el relato bíblico del pecado original, que se fundamenta en la idea de que el hombre y la mujer eran buenos, puros e inocentes, hasta que tomaron conciencia de sí mismos, y ese conocimiento los volvió orgullosos, lo que hizo imposible que siguieran disfrutando del estado de felicidad en que hasta entonces vivían.
Si aceptamos que los sentimientos y comportamientos "humanos" son, en realidad, adquiridos por instinto por las especies animales, lo controversial es que no todas las especies se comportan igual.
Existen mamíferos muy cercanos a nosotros, como los chimpancés, que asesinan a otros miembros de su especie. En cambio, existen grupos animales muy distantes de nosotros que observan comportamientos admirablemente parecidos a los humanos (o mejor dicho, a los más nobles).
Cuando yo pienso en los cocodrilos, nunca pienso en nobleza, protección, humanidad. Me da la impresión de que con sus dientes son capaces de destrozarse entre sí, pero la madre, durante los primeros meses de vida de sus crías, los protegen dentro de su mandíbula (¡y nunca les da la tentación de comérselos!).
Una de las especies más asombrosas de todas es la de los pingüinos emperadores.
Más allá de la parodia con trasfondo político que es la película Happy Feet, la realidad es tan asombrosa como la carícatura. En cambio, magnífico es el documental La Marche de l'Empereur, que con una excelente visualización nos transporta a su hábitat en la Antártida.
Es el ave con el hábitat más frío de todos.
El pingüino emperador sobrevive a una temperatura media anual de -20º C, que en el invierno desciende a -40ºC, con vientos de hasta 144 kilómetros por hora.
Es sumamente sociable. Su sistema de comunicación es muy sofisticado, y lo han desarrollado así, porque para ellos es de suma importancia llamar a su pareja o a sus hijos o padres entre un ruidoso grupo de hasta más de 100,000 individuos.
Como hecho particularísimo de esta especie, no tienen ninguna jerarquía social y sin embargo, conviven pacíficamente, respetándose y cuidándose unos a otros.
Son animales especialmente monógamos.
Una vez que escogen una pareja, es para toda la vida, y nunca se aparean con otra más.
Solamente si su pareja muere, es que los pingüinos emperador llegan a buscar otra pareja.
Algunos grupos viajan hasta 120 kilómetros para llegar a su lugar designado de apareamiento, aquél en que tengan más posibilidades de asegurar la supervivencia de la cría.
Mientras que las demás especies de pingüino se reproducen y crían en primavera y verano y sobre un nido, el pingüino emperador, dado su gran tamaño y la cantidad de alimento que necesita para sobrevivir, no puede estar inactivo en los meses menos fríos cuidando un huevo y criándolo, por lo que su ciclo reproductivo comienza al iniciar el invierno.
La hembra, a diferencia de las demás especies de pingüinos, pone un sólo huevo, pues sería muy difícil el cuidado de dos.
La hembra entonces entrega rápidamente el huevo al macho, quien es el más fuerte de los dos y podrá protegerlo mejor. Si en el proceso de transferencia dejan caer el huevo, su contacto con el piso helado hará que se malogre y no sobreviva. ¿Cómo es que animales tan grandes pueden pasarse uno al otro un huevo pequeño sólo con sus patas? Es lo que hace el amor.
La hembra, a pesar de lo que pueda sentir por su hijo, entrega el huevo y durante dos meses estará fuera del hogar alimentándose para, a su vuelta, tener suficientes fuerzas.
El padre sostiene el huevo sobre sus patas durante unos 64 días, generalmente poco antes del regreso de la madre. El padre padecerá un frío descomunal, vientos intensos y oscuridad completa sin moverse un centímetro. Además ayunará durante, en total, unos 115 días, y aguantará todo sin dejar caer ni un instante al huevo, a su hijo.
Durante el periodo de ayuno el pingüino emperador va a bajar de peso de unos 38 a unos 18 kilos.
Al nacer el polluelo se acurruca sobre los pies de su padre.
Cuando la madre regresa a la colonia, llama a su pareja hasta que lo encuentra. En ese momento será la madre la que asuma la responsabilidad del cuidado de su hijo. Pero el padre no se aleja más que para alimentarse. Durante los siguientes 50 días el polluelo vive acurrucado entre sus padres.
A pesar de todos los cuidados que les brindan, aproximadamente 9 de cada 10 crías no sobreviven a las inclemencias de su hábitat. Sin embargo, eso no desanima a los padres que año trás año repetirán el mismo ciclo de vida, con los mismos cuidados y amor que el año anterior.
Todos los pingüinos emperador se protegen entre sí, y especialmente a los polluelos, y en el raro caso en que un polluelo esté perdido, en lo que lo encuentran sus padres, siempre será cuidado en adopción por otros adultos.
Ante comportamientos tan extraordinarios, cabe reconocer que existen especies animales capaces de los sentimientos más hermosos y "humanos" posibles, y me parece que la pregunta que sigue debiera ser: ¿cómo es que los humanos somos, a veces, capaces de tanta maldad? ¿podríamos aprender algo de animales tan sorprendentes como los pingüinos emperador?

sábado, 18 de agosto de 2012

Soccernomics: la ley de Zipf (qué clubes serán los más grandes del mundo)

Soccernomics, de Simon Kuper y Stefan Szymanski
Reseña del Capítulo 9
La Ley de Zipf (o la ley de intervalos más precisa en Economía).
Si tú ordenas todas las ciudades de EEUU por su población, la diferencia en población entre dos consecutivas ciudades es la división de sus rankings. Esto es, si comparas las ciudades número uno y dos, la ciudad dos tiene la mitad (1/2) de población que la ciudad uno. Si comparas las ciudades dos y tres, la ciudad tres tiene dos tercios (2/3) la población de la ciudad dos. La ciudad 100 tiene 99/100 la población de la ciudad 99 y así en todos los casos.
La ley también se aplica muy bien en la frecuencia con que las palabras son usadas en el idioma inglés. "The" es la palabra más común en ese idioma, "of" es la segunda, y por tanto, "of" es usada como la mitad (1/2) tan a seguido como "the".
En las ciudades europeas la ley de Zipf también aplica, aunque no tan exactamente como en las estadounidenses. La razón de la incorrección es las barreras políticas y culturales que frenan la libre migración, a diferencia de los EEUU donde la migración fluye libremente hacia donde está el dinero. En ese sentido cabría esperar en un país donde no haya ninguna barrera ni exista el imán de emigrar a otro país que la ley aplicaría exactamente (México no sería el caso porque la inseguridad genera desproporciones como que la gente huya de Monterrey, o que un sistema político que durante más de 70 años fue tremendamente vicioso y centralista favoreciera la concentración de gente en el D.F.).
En el futbol hay dos consecuencias de la ley de Zipf. Primera, los gigantes (ciudades, equipos, etc.) son raros. Segunda, una vez que una ciudad es gigante, es improbable que se comprima, mientras que las ciudades pequeñas tienen pocas probabilidades de convertirse en gigantes.
En Europa hay sólo cuatro gigantes: Moscú, Estambul, París y Londres. Cabría esperar que esas ciudades produjeran los más exitosos clubes, pero ninguna ha ganado jamás una Champions League (esto fue escrito antes que el Chelsea lo lograra en 2012). Pero pronto lo lograrán. El futbol está cambiando. Se está conviertiendo más y más en un libre mercado, en la medida que dictadores fascistas o comunistas no interfieren y los mejores jugadores se pueden mover libremente. Inevitablemente los mejores jugadores comienzan a moverse a los mercados más grandes (la excepción son clubes que ya forjaron su prestigio y cimentaron su poderío en épocas pasadas, generalmente en ciudades media-grandes y con una clase media alta muy influyente, como Barcelona, Bayern Munich y Manchester United, o clubes que forjaron su poder viviendo bajo el influjo de un gobierno fascista protector como el Real Madrid en la época de Franco).
De las ciudades gigantes, Londres es la que más probablemente se convierta en el principal mercado futbolero del mundo. Londres tiene la mayor economía local de Europa. En los 90's Londres salió del aislamiento continental con la conexión ferroviaria con París y Bruselas (esos maravillosos trenes que cruzan por debajo del Canal de la Mancha). La ciudad prospera, huele a dinero.
Los negros y los extranjeros gustan de vivir en una ciudad donde el 95% de sus habitantes están de acuerdo con la frase "It is a good thing that Britain is a multicultural society".
Los clubes londinenses lo están aprovechando. Tienen los precios de boletos más altos del mundo. En la temporada 2011-2012 el Arsenal cobró 951 libras esterlinas (más de 1,500 dólares) por su abono de toda la temporada más barato, que es mucho más que lo que el Barcelona cobra por su abono más caro.
Los clubes londinenses pertenecen, no a británicos, sino a multimillonarios extranjeros que eligieron Londres para invertir (Roman Abramovich, Mohamed Al Fayed, Tony Fernandes, Lakshmi Mittal).
Manchester United, Liverpool, Bayern Munich, Barcelona, Milán AC, Inter de Milán y el Real Madrid construyeron sus marcas bajo el beneficio de otras épocas, y son tan sólidos y populares que difícilmente caerán de la cima. Pero sus más grandes competidores están a la vuelta de la esquina y serán, inevitablemente, clubes de Londres, Moscú y París.

jueves, 16 de agosto de 2012

Soccernomics: Manual del equipo campeón de futbol

Soccernomics, de Simon Kuper y Stefan Szymanski
Reseña de capítulos 2, 3, 4 y 5
Manual del equipo campeón (o 15 verdades casi siempre ignoradas por los equipos de futbol)
1.     En una pretemporada el equipo que estrena técnico va a malgastar dinero en contrataciones a las que, una vez demostrada su inutilidad, habrá que indemnizar por rescisión de contrato, y comenzar de cero hasta que llegue un nuevo técnico y el ciclo se repita.
2.     En la mayoría de los casos la opinión de las mayorías sobre la mejor alineación es más fiable que la del técnico.
3.     La inversión en fuerzas básicas es mucho más redituable que la inversión en transferencias.
4.     La actuación de un jugador en un torneo muy corto (Mundial, Champions, etc.) generalmente no es una muestra representativa de su valor real ni una buena predicción de su rendimiento futuro.
5.     Nunca un equipo debe contratar con base en su desempeño en un torneo muy corto, pues los jugadores que más hayan destacado invariablemente costarán más de su valor real.
6.     El mejor parámetro de qué se puede esperar de un jugador en un torneo de liga es su desempeño habitual en los últimos torneos de liga.
7.     Es más fácil para un promotor vender a un brasileño basura que a un brillante mexicano, y mucho más fácil que a un muy brillante salvadoreño. El club no debe comprar mirando el pasaporte.
8.     Los equipos valoran más a un jugador rubio que a uno negro. Los negros son por lo general mejor inversión por dólar pagado.
9.     Al contrario del prejuicio de muchos clubes, los jugadores negros tienen, al menos, el mismo coeficiente de inteligencia que otras razas.
10. Cuando un jugador llega a una nueva plaza (y mucho más aún si llega a jugar un nuevo país) necesita que se le ayude a adaptarse. Gastar en su adaptación es siempre una excelente inversión.
11. Los centro delanteros suelen ser caros y su compra suele  ser una inversión con poco rendimiento por dólar gastado.
12. Los porteros suelen dar un gran rendimiento por dólar gastado.
13. El mejor momento para comprar a un jugador es recién cumplidos sus veintes.
14. Fuera sentimentalismos: se debe vender cuando otro club ofrece por tu jugador más de su valor. Aunque se pierda a un jugador importante, el dinero obtenido permitirá comprar mucho más valor que el perdido.
15. El mejor momento para capacitar a un jugador que reemplazará a la estrella del equipo es cuando la estrella inicia su declive natural. Otros equipos no lo advertirán y pagarán mucho más por el nombre que por su rendimiento futuro razonablemente esperado.

lunes, 6 de agosto de 2012

Santa María Tonantzintla, corazón de México

Santa María Tonantzintla es un pueblito tan poco conocido y su iglesia tan poco visitada y tan poco llamativa por fuera, que me sorprende que me haya enterado de su existencia. Días antes de visitar Puebla en Semana Santa, al consultar una página de viajes supe de ella, y al despertarme la curiosidad me puse a buscar información acerca de su iglesia. Lo que vi me gustó tanto que yo, como guía de viaje (por default), inserté en nuestro itinerario un día para visitarla de pasadita rumbo a Cholula.
Al entrar a la iglesia, lo que vi me sobrepasó. Desgraciadamente hoy en día no está permitido tomar fotos del interior, ni siquiera si uno ofrece pagar una cuota a manera de permiso o ayuda a la comunidad, por lo que aquí tuve que recurrir a fotos de Internet (tomadas tiempo atrás, o pagando algún permiso especial, no lo sé).
Como soy malo para las palabras y nuestra visita fue muy breve, no encuentro forma de expresar lo que el interior de la iglesia me pareció, pero sobre todo, lo que me hizo sentir. Por dicha razón recurro a la ayuda de terceros, de quienes reproduzco algunos comentarios, algunos traducidos del inglés.
"No son necesarias más explicaciones, basta decir que está decorada en su interior por el pueblo indígena. La belleza es celestial. Deja bastante tiempo para esta visita, porque dentro hay muchísimo por ver. No se puede narrar cuanto placer sentimos, entre tanto arte sencillo y pleno".
"Si tuviera que elegir de cualquier iglesia en México, Sudamérica... sería ésta. Incluso mejor si es hecho con un guía indígena... con el orgullo y la pasión que tienen de esta iglesia. Éste es un "debe ver" si te gusta este tipo de historia. Nos pareció impresionante... Nos dicen que es la única iglesia de este tipo en México. He visto muchas y ninguna se compara".
"Durante la realización de un evento relevante, la Secretaría de Turismo entregó el reconocimiento a San Andrés Cholula al tener en su territorio la iglesia más bella del Estado de Puebla 2011, con el templo de Santa María Tonantzintla".
"La iglesia de Santa María Tonantzintla es una visita obligada para cualquiera que quiera vivir una atmósfera espiritual que es de otro mundo. Su domo es una visión celestial del mundo indígena como ellos lo imaginaron, un magnífico y único ejemplo de la unión de lo mexicano y lo europeo, y del sincretismo entre el cristianismo y el punto de vista indígena".

"La pregunta obligada en Tonantzintla es: ¿cuántas caritas -todas de rasgos indígenas- hay en la cúpula de la capilla. Sería extenuante intentar contarlas. Se podría afirmar que no hay ni un centímetro libre en el interior de la iglesia... Si se observa como un cielo cristiano, la cúpula es un cielo dedicado a la Virgen María. Si se mira como un cielo indígena, es un cielo dedicado a Tonantzin".
"El interior es espectacular!  rico en colores brillantes que van del amarillo, azul, rojo y blanco. Podrá ver a los ángeles rubios transformados en angeles morenos con rasgos indígenas".
"...provee un magnífico ejemplo del arte local con influencia indígena... debe ser uno de los más encantadores lugares jamás construidos en México... Las paredes están completamente cubiertas con figuras con profusión de colores o tapizadas en oro. Es una explosión de formas, símbolos y significados...".
Yo sólo puedo agregar que una persona en mi grupo, legendaria por su desinterés por todo lo artístico, que ha visitado la Capilla Sixtina, el Louvre y el Coliseo romano expresando un parco "está bonito", me dijo "esta iglesia está muy bonita". A mí con eso me basta para saber que le gustó.
A los habitantes del pequeño y bonito pueblo de Santa María Tonantzintla les interesa mucho el preservar el valor religioso de su iglesia, que representa para ellos lo equivalente a lo que para la mayoría de los mexicanos representa la virgencita de Guadalupe (Tonantzintla significa "lugar de nuestra madrecita"); es un lugar de un significado espiritual tan profundo que inspiró lo más bello y auténtico del sentir de sus constructores y decoradores.
Yo me maravillo de las riquezas semiocultas que tenemos en nuestro extraordinario país, que creo que hay que visitar con el mayor respeto, en cuanto que encarnan el sentimiento de un pueblo, lo que hace más grande a un pueblo es su alma, y este templo fue hecho con la mano en el corazón.
Para los amantes del 2 x 1, a escasos 4 kilómetros, también muy cerca de la ciudad de Puebla por el rumbo de Cholula, se puede visitar (y aquí sí tomar fotos) la iglesia del pequeño poblado de San Francisco Acatepec, que a su manera es, también, una joya del barroco mexicano. Aquí 3 fotos de las que tomamos del templo. En éste nos llamó la atención el que, con motivo de la Semana Santa, los pobladores expresan su fe adornando el interior con manualidades de papel y frutas. La  fachada es bonita y colorida y el interior tiene decorados dorados.

Tonantzintla era, en la época prehispánica, uno de los dos principales lugares de adoración a Tonantzin, "nuestra madrecita", siendo el otro el cerro del Tepeyac, donde hoy está el santuario de la Virgen de Guadalupe.
Cuando los españoles llegaron y prohibieron la adoración de los dioses locales, y poco después se inicia el culto a la Virgen de Guadalupe, éste arraigó con mucha facilidad pues recordaba a los indígenas la veneración que tenían a la diosa Tonantzin, adoración que estaba en lo más profundo de la psique del pueblo náhuatl, de la misma forma que el amor a la madre está en lo más profundo del corazón de cualquier persona.
Después de que los nahuas se vieron impedidos de mostrar su amor a Tonantzin, para ellos el venerar a la Guadalupana representó el recuperar parte de su alma, y de ahí fue arraigando de una forma muy personal el culto a la madre de Dios.
Cuando los frailes construyeron esta iglesia, con un tino excelente decidieron que fueran los propios escultores y artesanos indígenas los que se encargaran del interior, dejándoles casi completa libertad de esculpir y pintar como quisieran (algo que no ocurrió en ninguna otra parte de México) y el resultado fue una profusión de caritas morenas, frutas, plantas, penachos, flores, niños, pájaros, serpientes, etc.
Me gustaría haber visto la cara del obispo de Puebla cuando visitó la iglesia terminada y vio semejante espectáculo "pagano". Pero ya ni forma de darle marcha atrás.
Visitar la iglesia de Santa María Tonantzintla es adentrarnos en el alma mexicana, una mezcla imposible de lo indígena y lo español.